中国佛教协会：作为老师的宣传课程，以促进佛教在我国的健康继承

CCTV新闻：根据中国佛教协会网站，8月7日，中国佛教协会发表了一篇题为“作为老师的文章，我将遵循这些教训，并在我国促进健康的佛教遗产。”一旦宣布，公众舆论就会引起极大的骚动。 Shi Yongxin不仅可以面临对国家法律的严重制裁，而且还可以根据业力和报复的佛教法律遭受严重的报复。他的行为不仅破坏了他个人的佛法身体和智慧的生活，而且破坏了佛教的风格，侵蚀了佛教健康的身体，破坏了和尚KS的社会形象，并对佛教健康的遗传产生了严重的负面影响。在从痛苦中学习并面临什叶宗素及其不良影响的严重错误之后，我们再次理解了“以老师为老师”的富有同情心的意图，超级中心以及“以Lec” Skyumuni佛的重要性。佛教门徒的PS必须遵循自己的课程。无论是僧侣还是外行，还是对纯粹的纯粹的教训的严格而纯粹的佛教观察，都是个人照明和解放的基础，冥想和智慧产生的基础，以及培养所有良好行动和成就的肥沃土地。佛陀最后教导的注册：在佛陀去世之前，沙基姆尼佛陀警告他的门徒：“死后，您必须尊重和欣赏帕拉奇。作为一名老师，并严格观察纯粹的经验教训，这不仅是佛教的自由和佛教的自由的基础，而且是佛教的健康范围，而不是佛教的佛教，伊斯兰教是佛教的福音。但是，与佛教的形象相关的主要事件，这是一个与较长的关系有关的主要事件，与佛陀的长佛法术语相关的后期与未来有关的事件。和佛教的命运。参加诸如纯课程之类的课程，严格观察和保护佛教的生活和未来是所有东正教佛教徒，尤其是僧侣的责任和责任。 “宗教结果”是宗教界代表的“四个标准”之一。对于佛教徒，尤其是佛教神职人员而言，要做的第一件事是在老师身上读课，并观察纯粹的纯粹教训。 2021年全国宗教工作会议必须要求宗教社区加强自我教育，自我控制和自我 - 学科，包括，全面地统治，遵守法律和法规，并改善宗教培养。佛教社区促进了对宗教的全面和严格治理，并改善了宗教培养。首先，我们必须改善遵守课程的宗教文化。从这个角度来看，这一课不仅可以很好地反映LSO佛教徒的意识形态感知。在中国佛教中，教训和对实践的关注是一个奇妙的传统。自成立以来，中国佛教协会一直为佛教社区辩护，并指导佛教社区遵守三项研究：在全国范围内以教师为生。自新时代以来，中国佛教协会为加深了整体和严格教育的治理的人们实施了报告系统，审查和改进的规则和法规改善了教师员工的惩罚和机制，惩罚教师根据法规违反法规，根据法规违反法规，根据法规违反强奸的法规，并根据那些违反强大的地方违反这些法规。但是，佛教社区仍然有一个松懈的课程，佛教神职人员的工作人员违反了这些教训，有时甚至打破了基本的课程。例如，像Shuyongkin这样的人是N他们害怕教训，粗心和懒惰，他们追求名望和财产，贪婪，为喜悦而贪婪，破裂的任意课程，因非法和犯罪行为而更深入地陷入困境，并对整个佛教学校感到羞耻。另一方面，这些问题的原因是，在系统中佛教群体的管理以及佛教场所的管理，教师机制和特定实现的管理中，仍然存在一些泻湖，缺陷和弱点。佛教社区的内部监督机制必须得到改进和实施。同时，一些佛教教育员工在佛教实践中担心和放松，Buddyou可以动摇宗教的信念，背叛成为和尚的意图，而不是恐惧或效力，并完全失去了和尚应该拥有的道德。 Shi Yongxin的严重问题是对全国佛教社区的监视。面对他，深刻地反思，向他学习并勇敢只有将问题和错误转变为“反逆条件和优越的条件”，促进佛教徒的个人实践并促进健康的佛教继承。中国佛教协会通过坚定支持和支持对相关部门的调查以及对Shi Yong Ting的调查的调查和惩罚的原则，以探索和促进促进作为教师的促进和促进教师的促进，并向Yong Cheong的学习经验教训，以探索和解释biis的全面和艰难的实践，以探索Yong Cheong主题，并探讨了biis的全面实践，并说明了您的努力，以至于您可以说明了biis的范围。圣经的实践告诉圣经实践，他们告诉我们，他们向我们展示了美的美感，该美感告诉我们，他们向我们解释了美的美感，解释了二合一的二合性，告诉我们美丽告诉我们，这是一种很好的实践，解释了这一可解释tel tel tel的双重习惯我们可以解释解释圣经的杂种的美丽。随时。在过去的王朝中专门和热情地练习的著名僧侣和老师受到保护，以保护他们的监督，维持他们的教训，了解他们的教训，维持他们的教训，传播他们的佛教徒，教育他们的佛教徒员工，并更深入地了解“作为老师的教师”的重要性，并将主管作为主管作为主管的主管。为了违反规则和课程，我们将坚定地消除设备老师的黑羊，我们将保护健康的身体和纯粹的佛教形象，我们将促进我们国家佛教的健康继承。